Архангельская церковь на реке Кардаил

Святыни земли Новониколаевской: краткие исторические сведения об образовании православных приходов в казачьих юртах и крестьянских волостях области Войска Донского XIX – XX веков.

Согласно архивным изысканиям краеведа С. Канцова, в конце 18 века границы Михайловского юрта простирались до современного посёлка Новониколаевского, а далее начинались так называемые «Войсковые дачи», – запасные земли Войска, на которых не было никакого поселения и пахотных участков. К такой категории и относился Кардаильский юрт, в документах называемый «пустовым». Гришка Симанёнок (Симонов) написал прошение за заём 6 участков по Кардаилу, а так как других претендентов не было, Войско ему их и отписало. Оборотистый казак сдал участки «в откуп» (в аренду) казакам станицы Михайловской – Петру Лащилину, Ивану Зубрилову, Ефиму Ламзину, Артамону Скокову и Ивану Короткову. Так в 1754 году на реке Кардаил и появился владельческий хутор Ивана Гавриловича Зубрилова (Зубрилина). На карте Земли Донских казаков 1798 года хутор указан как «слобода Зубрилова», что немудрено, так как его первые жители (крепостные) все были не казачьего происхождения. Если судить по обозначениям на карте, в слободе имелся храм, который со временем был разобран и сруб перенесен в ст. Урюпинскую. Из него в 1825 году станичники возведут первое здание Вознесенской церкви (деревянное). На представленном снимке (https: //sobory.ru/) деревянный Вознесенский храм обшит пластинами. Скорее всего материал пластин был уже новым, но конструктивно здание оставалось «зубриловским». В связи со строительством нового здания церкви (каменного) прежнее будет продано на Нижне-Антошинский хутор Добринской станицы (ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11819. Л. 176.).
С образованием в Войске нового юрта – станицы Преображенской – на месте слободы Зубрилова со временем сформируется казачий хутор этой станицы. Слободских жителей переселят на новое место – выше по течению р. Кардаил.
В 1854 году в хуторе насчитывалось 57 казачьих дворов. К 1860 году здесь идет завершение строительства храма и действует приход. В 1861 году строительство однопрестольного (деревянного, на каменном фундаменте) Михайло-Архангельского храма завершено, с такой же колокольней в одной связи. С 1887 по 1888 г. здание перестраивалось. (Сулин И. Краткое описание станиц Области Войска Донского // Донские епархиальные ведомости. 1895, 1 июля. № 13. С. 335. //А.В. Шадрина «Храмы Донской и Новочеркасской епархии»).
В 1913 г. церкви принадлежали: 2 дес. 2 саж. 6 квадратов усадебной земли (в том числе под погостом); один деревянный причтовый дом, построенный на средства церкви; деревянное на кирпичном фундаменте здание церковно-приходской школы, рассчитанное на 60 учащихся, без квартиры для учителя; деревянный дом для церковных сторожей (ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11969. Л. 18–18 об.).
Прихожанами церкви являлись жители хуторов Зубрилов, Кирпичев и Нижне-Кардаильский (rostgenealog.ru).
Исходя из сведений Нижневолжского исторического сборника Царицынского генеалогического общества (выпуск 2, стр. 105), в разные годы в церкви проходили служение и послушания следующие ниже лица.
Священники: Ермилов Арсений Ермилович (21.04.1860 – 1865, здесь и далее – срок пребывания в службе); Минервин Иван Стефанович (24.11.1865 – 24.06.1870); Аверкиев Иван Аверкиевич (21.04.1871 – 1883); Смирнов Василий Антонович (22.11.1883 – 1891); Левитский Тихон Григорьевич (22.06.1891 – 1897); Ремизов Григорий Васильевич (07.04.1897 – 07.11.1912); Штрубин Петр Васильевич (с 1907); Штрубин Матвей Петрович (с 19.01.1913).
Дьячки (с 1868 г. псаломщики): Попов Василий Алексеевич (03.05.1860 – 12.06.1861); Попов Иван (17.10.1863 – 1865); Заполотновский Григорий Петрович (19.06.1865 – 13.01.1897); Свищов Клавдий Дмитриевич (18.10.1899 – 1901); Ефремов Дмитрий Николаевич (07.07.1897 – 08.09.1898); Малахиев Иван Иванович (12.11.1901 – 24.11.1907); Семенов Михаил Григорьевич (30.07.1901 – 12.11.1901); Дионисьев Николай Николаевич (09.01.1908 – после 1913).
Пономари (упразднены в 1868 г.): Попов Василий Алексеевич (30.05.1860 – 1863); Александров Петр Стефанович (18.09.1863 – 1868).
Церковные старосты: казак Самоходкин Лазарь Иосифович (01.01.1866 – 1887); казак Зенкин Гавриил Васильевич (17.02.1887 – 1890); казак Самоходкин Ефим Федорович (1890 – 1892); казак Ермаков Василий Андреевич (1892 – 1897); казак Макаров Стефан Иванович (01.01.1898 – 1904); казак Казаренков Кузьма Киреевич (1904 – 1910); казак Захаров Федор Семенович (1910 – после 1913).
Просфирницы: казачья дочь Горина Евдокия Никифоровна (1861 – 1867); дочь крестьянина сл. Семеновки Двойнова Прасковья Максимовна (16.07.1867 – 1884); дочь крестьянина сл. Семеновки Двойнова Евдокия Максимовна (1884 – 1900); дочь крестьянина сл. Семеновки Двойнова Меланья Автономовна (1900 – 1908); вдова мещанина Овчинникова Ольга Прокофьевна (01.09.1910 – после 1913).
На сайте «Духовенство области войска Донского» (duhovenstvovd.ru) имеются сведения по ряду указанных выше служителей и их родословий. В качестве примера приведем данные по первому священнику церкви:
Священник Арсений Ермилович Ермилов родился 1 марта 1837 года в станице Аннинской, сын дьякона казачьего происхождения. В 1859 году окончил курс наук в Воронежской Духовной семинарии, уволен с аттестатом 2 разряда. 21 марта 1860 года Высокопреосвященнейшим Иоанном, архиепископом Донским и Новочеркасским, рукоположен в священника к Архангельской церкви хутора Зубрилова Преображенской станицы. За нехождение в праздник Святой Пасхи со святыми иконами в дома некоторых прихожан из хутора Зубрилова вынесено ему строгое замечание.13 ноября 1864 году по прошению перемещен к Архангельской церкви Петровской станицы. С 9 мая 1865 года по 1875 год проходил должность законоучителя при Петровском приходском училище. 24 марта 1876 года по распоряжению Епархиального начальства перемещен к Казанской церкви Федосеевской станицы. По прошению перемещен к Николаевской церкви Аннинской станицы 23 июня 1880 года. 23 февраля 1879 года награжден набедренником. По прошению перемещен к Дмитриевской церкви Павловской станицы 7 июня 1884 года. Состоял членом Павловского благочиннического совета с 1888 по 1897 годы. Исправлял должность заведующего и законоучителя при местной церковной школе с 1891 по 1899 годы. Получил благословение Святейшего Синода 20 марта 1884 г. За заслуги по духовному ведомству награжден бархатной фиолетовой скуфьей в 1889 году, а в 1896-м – бархатной камилавкой. Уволен за штат в 1906 г. Дочь Анна и сын Степан в 1886-м обучаются в Усть-Медведицкой гимназии. Сын Федор в 1908 году обучается в Харьковском ветеринарном институте. Сын Степан в 1917 году – инженер-механник на железной дороге.
(Продолжение следует)
Подготовил
Тихон Атаманцев
На снимке – вид Вознесенского храма в станице Урюпинской, возведенного из сруба храма слободы Зубрилова