Жемчужина Донского края

(Продолжение. Начало 15, 21 января)

Напротив музея – здание местной администрации. Захожу и обращаюсь с вопросом к молодым ребятам-охранникам:
– Мне нужен председатель ветеранской организации вашего района, – и называю его фамилию, имя и отчество. Вижу недоумение на лицах.
– Николай Спиридонович приехал…
– А это чей голос сейчас прозвучал в коридоре? – спросил я у ребят.
– Это Людмила Ивановна Казимирова – наша сотрудница, – ответил охранник.
Выбегает Люся – наша односельчанка, которая уже давно живёт в Серафимовиче. Обнимаемся. Вот так встреча, давно не виделись и, конечно, очень обрадовались. Людмила будет нашим гидом по городу и будет сопровождать нас в монастырь. Теперь вместе с ней едем по городу. Подъезжаем к монастырю. Он стоит на высоком берегу Дона, его купола видны издалека. Въезжаем на территорию монастыря. Созерцаю. Направо огромная гора, на вершине которой жилые дома. Захватывает дух от такой картины.
Глубокие овраги, местность, изрезанная везде балками, и какая-то пронзительная тишина. Живописные пейзажи внизу, где течёт Дон. На другом берегу Дона – лес, который буквально располагается по всей длине реки.
Вот и обитель, вокруг красивая и прочная ограда из кирпича. Входим через тяжёлые чугунные монастырские ворота. Да это целый архитектурный комплекс зданий! Чистота помыслов, умиротворение, гармония и божья милость входит в души всех, кто посещает это святое, веками намоленное, место. В храме идёт служба, голоса певчих слышатся и на улице. Однако необходимо купить свечи и заказать молебны. Захожу в монастырскую лавку. Небольшая очередь прихожан. С интересом прочитал историческую справку.
Монастырь с момента основания, с 1652 года, был мужской, а сейчас это женский монастырь. Главное его сооружение – Собор Казанской иконы Божией Матери, построенный в стиле итальянской базилики. Уникальными являются пещеры, возникшие под собором в 19 веке, они были вырыты матушкой Арсенией, ставшей первой настоятельницей монастыря (причислена к лику святых) и несколькими монахинями, которые помогали ей. В пещере сохранился чудотворный камень с отпечатками ладоней и коленей матушки.
Увлёкся чтением истории монастыря, но надо спешить на службу, чтобы успеть зажечь свечи и помолиться. Поднимаюсь на паперть, открываю тяжёлую дубовую дверь и с волнением вхожу в дом Бога. Прохожу небольшое помещение, с возрастающим трепетом открываю вторую дверь и громко произношу: «Господи! Я вхожу в дом Твой».
Боже! Куда я попал?! Какое великолепие! Какая красота! От увиденной красоты просто замер в восхищении. Вдали огромный иконостас, весь в позолоте, а от него свет, яркий, таинственный и манящий, как от далёких звёзд, проникающий в самую глубь моей души. Над ним огромный купол, символизирующий небесный свод. Здесь же Царские врата в царство небесное – обитель нашего Бога Иисуса Христа.
Боже, а это что?! Огромные высокие мраморные колонны поддерживают сводчатый потолок храма, наверху украшенные гипсовой ажурной лепниной. Да, это же настоящая Византия! Впервые в своей жизни вижу такое великолепие. От прилива чувств и восхищения забываю обо всём на свете. Держу свечи в руках и как-то даже растерялся, но догадливая монахиня без слов поняла моё состояние. Она подошла ко мне и, не нарушая тишины, молча, подвела к подсвечникам. Зажигаю свечи, совершаю крестное знамение перед иконами. Возвращаюсь к прихожанам. Слушаю, продолжаю рассматривать иконостас, за ним, на возвышенности, святая святых храма – алтарь. Священник в золотом облачении, торжественно, громко, певучим красивым голосом, в соответствие со всеми церковными канонами, проводит Божественную литургию, вторит ему хор с великолепными женскими голосами. После литургии святой отец просит желающих прихожан подойти поближе к возвышенному месту. Батюшка наставляет и благославляет верующих. Он говорит о любви к Богу, к людям, о добре, соблюдении постов, жизни в соответствии с заповедями, молитве и благодарности Господу… Начинается завершающий этап благодарения. После завершения службы подхожу к священнику с вопросами об архитектурном комплексе храмов. Слегка улыбнувшись, он советует обратиться к монахине. Вот что она поведала мне:
– Сначала монастырь строили как мужской в непосредственной близости от Дона, но в 1752 году, как раз в ночь под Пасху, берег был размыт водой, и храм разрушился. Его перенесли выше. В 1885 году был построен храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Внизу, под его сводами, была создана церковь с алтарём, её ещё называют Нижним храмом.
На вопрос, как попали сюда мраморные колонны, матушка пояснила:
– Изготовили колонны действительно в Италии. Сначала везли на пароходах по морю, затем по железной дороге, а в конце пути уже тягловая сила – быки, лошади.
– В 1928 году, – продолжила свой рассказ монахиня, – храм был закрыт. Часть монахинь репрессировали. Начали орудовать в храме беспризорники. В годы гонений на церковь что только не было в храме: и зернохранилище, и местная электростанция. Большинство сооружений было разрушено.
В годы Великой Отечественной войны немцы бомбили храм, была повреждена крыша и само строение. Лишь чудом уцелело одно сооружение, его и решили использовать как звонницу.
За монахиней осторожно идём по крутой лестнице с ковровым покрытием вниз. Спускаемся в Нижний храм. Здесь – второе чудо. Массивные каменные колонны, которые буквально держат Верхний храм. У входа необычная икона Пресвятой Богородицы «Дары Дающая».
Сразу привлекает моё внимание огромная икона Божией Матери Казанская, вышитая искусно крестом и стеклярусом (род бисера из разноцветных коротких трубочек) в богатом окладе. Производит очень сильное впечатление, будто Богоматерь смотрит в твою душу. На остальных колоннах тоже иконы: Спасителя, Николая Чудотворца, Серафима Саровского, Пресвятой Богородицы и другие.
– Можете подойти к иконам помолиться и попросить, что вам надо. Все они Божьи слуги, это они пойдут к Богу с вашими просьбами, – даёт нам наставление монахиня.

Николай и Людмила Анащенко,
п. Мирный
(Окончание следует)